رؤيا البارحة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي هل بلغك كلام آذاك؟

لا ولله الحمد

بنت الخطاب كتب:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي هل بلغك كلام آذاك؟

جيد... فيه ربط لمعنى الرؤيا بإذن الله.
ولكن اسأليه اولا ما هو الذي يشغل باله هذه الأيام لعل الله يمد لك بخيط في تأويل الرؤيا...

وهو أمر ذكره الأخ غربة سابقا!

الرؤيا على قصرها فيها أربعة رموز واضحة بالإضافة إلى رمز خامس ظني ولكن يوافق ما اولناه له من قبل... والله أعلم..

جزاك الله خيرا اخي عابر
بارك الله فيك
اذا اخي ابو عبدالرحمن ما الذي يشغل بالك هذه الايام؟
هل من شيء جد معك في عملك؟

ماهي الأربعة الرموز الواضحة ، نعم أظنك صدقت أنه على قصرها إلا أنها تخفي الكثير على ما اظن والله اعلم . (( ما هو الذي يشغل باله هذه الأيام )) . مراجعة القرآن قبل رمضان هاذا أهم شي والباقي جله في محاولة الثبات على الطاعة وما يعين على ذلك .

كنت قد عدلت على مشاركتي اخي ابو عبدالرحمن
هل من جديد معك في أمر عملك؟

بنت الخطاب كتب:جزاك الله خيرا اخي عابر
بارك الله فيك
اذا اخي ابو عبدالرحمن ما الذي يشغل بالك هذه الايام؟
هل من شيء جد معك في عملك؟

انا لا اعمل .

طيب اخي هل تسير جيدا في مراجعةالقران ام تواجه صعوبة؟

الرؤيا سهله لكنكم لم توفقوا في وضع أيديكم على السؤال المناسب .

بنت الخطاب كتب:طيب اخي هل تسير جيدا في مراجعةالقران ام تواجه صعوبة؟

ليس لها علاقة بهاذا الشأن . أسالي سؤال اكثر فعاليه .

طيب ساجرب حظي في ما ورد في ذهني
هل تعاني من خدر في قدميك ؟

. تقصدين التنميل لا الحمد لله . لكن السؤال الصائب هو ماحالك قبل الرؤيا؟ . فقبل الرؤيا كنت في طلعة شبابية  حول مكة تحت بعض الجبال الخصراء ثم قررت عدم العودة مع الصحب والبقاء . وعندما اردت النوم رأيتها في سنه أو نعسه . وكنت تحت هجوم الباعوض حينها .

عجزت
انتظر تعبيرها بفارغ الصبر

رجعت مشي للبيت في اغلب الاحيان والأدهى ان جوالي مغلقا بسبب البطارية وكان متاعي كثيرا حتى تخلصت من بعضه وأقتصرت على المفيد حتى دخلت أطراف مكة ثم تيسر الامر بعد ذلك بركوب الباص إلى وسط مكة وسهل بعد ذلك العثور على سيارة أجرة .

لذا فيها رمزية المشي ، وحمل المتاع ، وفيها رغبه الرجوع إلى السكن كما في سورة النمل أدخلوا مساكنكم ، وفيها ايضا الإلتقاء بجماعة كبيرة آخر المطاف لأن النمل جماعات وحدث ذلك في الباص .  كما أني اول ما رأيت اارؤيا تذكرت رؤيا الدودة وانا مسافر عبر النقل الجماعي البطيء . كما قد يكون فيها أمرا آخرا لكنه محتمل فالله أعلم .

سبحان الله
ومنكم نستفيد ونتعلم
تعلم تعبير الرؤى يحتاج عصف ذهني

الله يعلمنا وإياك ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا ويزيدنا علما فالكم الخير والتوفيق تصبحون على خير . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

اخ غربة.... بعض النقاط اخي عن رؤياك وعلى طالب العلم في تأويل الرؤى أن يعرفها :

جاءت النملة بلفظ الأنثى فغالب الأمر وليس دائما يكون الأمر متعلق بأنثى اذا هناك ذكر لحيوان أو حشرة وهكذا...
وما ذكرته انت هو ما يفعله الكثير من المعبرين وهو سرد الرؤيا لوقائع غير هامة. فالرؤيا وحي ولن تأتيك لتخبرك عن أمور في حياتك تعرفها إلا لو فيها تنبيه او إنذار أو إشارة إلى أمر متعلق بها...وهذا يحصل مع الكثير كما لاحظنا.

ففي هذه الرؤيا فيها تنبيه لك من أمر.
لو تذكر في رؤيا سابقة عن هلال وعن لمحة سريعة ذكرنا أنها عن النظرة الشرعية لأنها كلمحة سريعة.
اذا ذاك الخيط الذي كان يجب عليك تتبعه بارك الله فيكم.
ثم قلت في رؤيا من فترة قريبة أنك تنوي الزواج ولذلك جاءت تلك الرؤيا وهذه.

فكيف تعبر اذا :

قلت رأيت في لمحة سريعة اي ستذهب للنظرة الشرعية لمن تنوي خطبتها رأيت نملة تمشي.

وكما قلنا فنملة راجعة إلى أنثى.
ثم النملة. من إحدى معاني النملة هي النميمة.
وقلت أنها كانت تمشي. اي البنت الذي ستذهب لالقاء النظرة الشرعية عليها تمشي بالنميمة بين الناس.
فهنا تحذير لك من الأمر. وتخبرنا أنك ستذهب لتراها بإذن الله كما جاء في الرؤيا.
ولو تذكر قلنا أن الأمر سيكون في اوقات الحج وهناك إشارة للتوقيت أيضا واذا وقع ذاك الأمر في تلك الفترة سنذكرك بهذا الرمز.

والله أعلم

ما شاء الله.... ترى اخ غربة رؤى عديدة..
نسأل الله أن يجعل فيها الخير...
أما بالنسبة للتعبير اخي... لا أقدر ان اعبر دائما لأسباب عديدة منها :
قد لا يفتح الله علينا في رؤيا..
الرؤى الطويلة لا أعبرها في غالب الأحيان..
وننشغل أيضا فلا ندخل المنتدى إلا بعد أن تناولتم الرؤيا والتأويل..
وأنت صاحب المنتدى فلك الحق في التعبير ... ولا ندخل إلا في النهاية اذا انتفت الشروط التي ذكرتها..

وأنا شخصيا لا احبذ ان يدخل ويتناول معبر غير معروف( او ممكن يكون معروف ولكن للأسف الناس مخدوعين به لأن جل الناس والعوام يأخذون ما يعبره له المعبر بدون فهم كثير ولا سؤال عن كيفية التعبير للرؤيا والدجاجلة المعروفين كثر)تعبير رؤى بدون رقابة... ولكن الرقابة يجب أن تكون من معبر له القدرة في تقييم الأمور والمعبر ...وأما من يأتي من الخارج ويدعي التعبير فأمره يعرف مباشرة من قبل معبرين لهم باع في الأمر...
فهناك من يتقبل التصحيح والنصيحة من قبل معبرين بصدر رحب.. وهناك من يريد أن تكون له الساحة كاملا وإن لم يكن مقتدرا..

والكل يقفز إلى موضوع ان التأويل ظني وممكن ان نخطئ ونصيب... هذا صحيح ولكن المعبر الذي يفتح الله عليه يصيب وإن صعب معرفة وقوع الرؤيا من عدم وقوعها لأنها قد تقع بعد سنين...

ولذلك شخصيا... أنا اتابع اكثر شيئ طريقة تعبير الشخص وفكه الرموز أكثر من وقوعها من عدم وقوعها وعندها اعرف اذا الشخص قادر على التعبير...
بعضهم يترك التأويل بدون أدنى إشارة إلى كيفية فك الرموز وهذا عليه علامة استفهام!
وبعضهم بل جلهم يؤول بعض الرموز ويترك البعض فهذا غير مقتدر في التأويل..

ولذلك المعبر يعبر بايجاز مع تبيين الرموز وتعبيرها
بايجاز كما كانت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التعبير.

والله الموفق...

الله يوفقنا وإياك أخ عابر سبيل وشكر الله لك . نعم من فضل الله علي أني أرى ولكن غالبها يكون في محيط حياتي وخاصا .

أخيرا نسأل الله أن يجعلني وإياكم من الشاكرين . اللهم آمين . بارك الله فيكم . ونعتذر من الجميع لقلة النشاط . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

غربه غريبه كتب:الله يوفقنا وإياك أخ عابر سبيل وشكر الله لك . نعم من فضل الله علي أني أرى ولكن غالبها يكون في محيط حياتي وخاصا .

أخيرا نسأل الله أن يجعلني وإياكم من الشاكرين . اللهم آمين . بارك الله فيكم . ونعتذر من الجميع لقلة النشاط . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

جزاكم الله خيراً.. وقلت غيرت رايك في الموضوع..
وأنا تجاوزت عن المعنى الفعلي للفظ لمحة سريعة فلا اظن انها نظرة شرعية ولكنها مثلا لمحة بالصدفة ربما لأحد يزور بيتكم في يوم عيد الأضحى....أو في مكان آخر... الله أعلم