الرئيسية
البوابة
التسجيل
دخول
رقيّةزائر
لكل مسلم يعيش في هذا الزمان…
الأربعاء فبراير 01, 2023 8:19 pm
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد وعلى اله
.
.
.
- رقيّةزائر
رد: لكل مسلم يعيش في هذا الزمان…
الأربعاء فبراير 01, 2023 8:41 pm
.
الحدث الكوني العظيم الكبائر الخمس التي تؤدي إلى الدمار…
.
.
- رقيّةزائر
رد: لكل مسلم يعيش في هذا الزمان…
الخميس فبراير 02, 2023 4:05 am
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
.
انتبه صلاتك غير مقبوله!! | أنس آكشن.
.
.
- زائرزائر
رد: لكل مسلم يعيش في هذا الزمان…
الخميس فبراير 02, 2023 8:02 am
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد وبارك عليهم . جزاكم الله خيرا . بالنسبة للمقطع الأول أعجبني منه جملة الأحاديث والتذكير بها ، وفيه وكأن الكيالي يحل الخمور ، في الحقيقه بحثت فلم أجد أنه أحل الخمور وإنما وجدت أنه حاول حمل آية سورة النحل في قوله تعالى ( وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ) على الخل وليس الخمر ولعله أخطأ . فالترتيب في المشروبات في سورة النحل بدايه من الماء ثم اللبن ثم الخمر ثم العسل نفسه في انهار الجنه في سورة محمد لمن تدبر . ومعلوم ان سورة النحل مكية وقبل تحريم الخمر .
والمهم أن المقطع الأول جيد في الجملة إن غضضنا الطرف عن بعض التأولات أو الإيحاءات اللتي فيه مثل تحليل الكيالي للخمر أو ماشابه .
المقطع الثاني الله أعلم ، والحديثان فيه الأول منهم حسن والآخر ضعيف وبالجملة نسأل الله السلامة . وجزاك الله خير .
المقطع الثالث سبق وأن نشرنا مجلسا علميا للكملي وفصل في هاذه المسألة وأن الظاهرية أخذوا أن صلاة الجماعة شرط صحة اي أن صلاة الرجل في بيته غير صحيحة دون النافلة طبعا فالكلام على الصلاوات المفروضة . والحنابلة أخذوا أن صلاة الجماعة فرض عين أي أن صلاة الرجل في بيته صحيحة إن أقامها مع الأثم لترك الواجب ، والجمهور وهم المالكية والشافعية والأحناف على أن صلاة الجماعة ليست فرضا على الأعيان عدا صلاة الجمعة ، ومنهم من جعل صلاة الجماعة فرض كفاية ومنهم من جعلها سنة مؤكدة وغير ذلك ولكل أدلته ولا شك أن الأفضل والأزكى والأعظم أجرا هي صلاة الجماعة -- وما سبق على قدري فهمي من هاذا الدرس وأضعة لمن أراد التثبت ومراجعة الأقوال والأدلة ويبدأ الكلام في هاذه المسألة من الدقيقه الرابعة والعشرين تقريبا -- والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- رقيّةزائر
رد: لكل مسلم يعيش في هذا الزمان…
الخميس فبراير 02, 2023 1:54 pm
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيك غربة
.
الكيالي منكر للسنة تقريبا ويردُّ الاحاديث السنة كما قال عنه الشيخ عثمان الخميس
فهذا الرجل لا يجوز السماع اليه .
.
.
- زائرزائر
رد: لكل مسلم يعيش في هذا الزمان…
الخميس فبراير 02, 2023 2:15 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وفيكم بارك الله . الله أعلم بالكيالي فأنا لم أستمع إليه لا قديما ولا حديثا إلا ما شاء الله من القليل جدا أول ما ظهر وعلى كل حال فمن الإنصاف أن ينسب إلى المرء ما قاله وأن ينفى عنه مالم يقله سواء أكان القائل برا أو فاجرا .
بالنسبة للحديث . الضعيف تتبعته فوجدت أنه يكره للمرأة ركوب السرج بشكل عام والله أعلم ، وحلال لها ركوب الدواب بشكل عام ، لكن الله أعلم كيف كن في زمانهن ذاك يركبن الدواب ، وهل يستخدمن للركوب الهوادج حين ركوب الإبل في القوافل فالله اعلم ، وللتفصيل أكثر من باب الفائدة انقل لكم ولكن قبل النقل نذكر بالحديث اللذي يدور حوله الكلام .
والذي بعثني بالحقِّ لا تنقضي هذه الدنيا حتى يقعَ بهم الخسفُ والمسخُ والقذفُ قالوا ومتى ذاك يا رسولَ اللهِ بأبِي أنتَ وأمِّي قال إذا رأيت النساءَ ركبْن السروجَ وكثُرَت القيناتُ وشُهِد شهاداتُ الزورِ وشرِب المصلي في آنيةِ أهلِ الشركِ الذهبِ والفضةِ واستغنى الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ فاستنفِروا واستعِدوا وقال بيدِه هكذا فوضعها على جبهتِه يسترُ وجهَه.
الهيثمي (ت ٨٠٧)، مجمع الزوائد ٨/١٣ • فيه سليمان بن داود اليمامي وهو متروك • أخرجه البزار (٨٦٣٦)، والطبراني في «المعجم الأوسط» (٥٠٦١)، وابن عدي في «الكامل في الضعفاء» (٣/٢٧٦) باختلاف يسير.
النقل
هل يجوز للنساء والبنات ركوب الخيل ؟
الجواب : الأصل هو الإباحة ما لم يرد دليل على التحريم ، وقد ثبت في صحيح السنة ركوب النساء للدواب كالإبل وغيرها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن يشترط لذلك ستر بدنها بالحجاب الكامل حتى لا تظهر مفاتنها أمام الرجال الأجانب . فلا حرج من ركوب النساء للخيل إذا كانت محتشمة مستورة بحجابها . إلا إذا ترتب على ذلك محذور شرعي كظهور مفاتنها واختلاطها بالرجال فلا يجوز .
روى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ) .
ومنع بعض الفقهاء من ركوب المرأة الخيل إلا لحاجة كالجهاد أو الحج ، وعللوا ذلك بأنه تشبه بالرجال . قال الحصفكي من الحنفية في "الدر المختار" : " لا تركب مسلمة على سرج ، للحديث . هذا لو للتلهي . ولو لحاجة غزوٍ أو حج أو مقصد ديني أو دنيوي لا بد لها منه فلا بأس به ".
قال ابن عابدين في حاشيته عليه (6/ 423) : " ( قوله للحديث ) وهو : لعن الله الفروج على السروج " . لكن نقل المدني عن أبي الطيب أنه لا أصل له اهـ . يعني بهذا اللفظ وإلا فمعناه ثابت , ففي البخاري وغيره : ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال ) ، وللطبراني ( أن امرأة مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم متقلدة قوسا فقال : لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء ). ( قوله ولو لحاجة غزوٍ إلخ ) أي بشرط أن تكون متسترة وأن تكون مع زوج أو محرم ( قوله أو مقصد ديني ) كسفر لصلة رحم " أ.هـ
منقول
منقول
- رقيّةزائر
رد: لكل مسلم يعيش في هذا الزمان…
الخميس فبراير 02, 2023 2:44 pm
.
بارك الله فيك غربة
لسلامة المنهج، اهل العلم حذروا من متابعة الكيالي
وكذلك عدنان ابراهيم ، وصلاح الدين ابو عرفة، ..
وبالدليل القاطع ..
.
- رقيّةزائر
رد: لكل مسلم يعيش في هذا الزمان…
الخميس فبراير 02, 2023 6:14 pm
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
“ ركوب النساء السروج “
.
__________
________
...السبب في هذا أن الصحابة - في حديث أبو هريرة -
سألوا النبي صلى الله عليه وسلم السؤال (( متى ؟ )) وليس السؤال (( لماذا ؟))
.
لذلك بدأ النبي صلى الله عليه وسلم بعلامة
( إِذَا رَأَيْتُمُ النِّسَاءَ رَكِبْنَ السُّرُوجَ )
.
كي تكون هذه العلامة هي البوصلة التي تحدد لنا إحداثيات المكان والزمان
الذي يجب أن نوجه إليه أنظارنا ((كي نرى)) بقية الأشراط الوشيكة
وكي نمسك بطرف الحبل المنطقي الذي يربط بين بقية العلامات.
.
لأنه عندما يحدثنا عن ((أشراط وشيكة)) تتطلب منا الاستنفار والاستعداد
فينبغي أن تكون الأشراط الوشيكة محصورة في مكان واحد و زمان واحد
.
فالخسف و المسخ و القذف سيكون بعدها بفترة قصيرة جداً.
لذلك يجب أن لا تزيغ أبصارنا شرقاً وغرباً ونحن نرصد الأشراط .
_________
_______
فكان إسقاط العلامة الأولى من حديث أبو هريرة رضي الله عنه على السعودية
دليل على فهم باقي الحديث وجعل باقي البنود توافق بلاد أل قارون بمسمها الجديد
.
عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
والذي بعثني بالحقِّ لا تَنْقَضِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَتَّى يَقَعَ بِهِمُ
الْخَسْفُ وَالْمَسْخُ وَالْقَذْفُ
.
قَالوا: وَمَتَى ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ: (( إِذَا رَأَيْتُمُ )) ..
1- النِّسَاءَ رَكِبْنَ السُّرُوجَ
2- وَكَثُرَتِ الْمَعَازِفُ
3- وَفَشَتْ شَهَادَاتُ الزُّورِ
4- وَشُرِبَتِ الْخَمْرُ لا يُسْتَخْفَى بِهَا
5- وَشَرِبَ الْمُصَلُّونَ فِي آنِيَةِ أَهْلِ الشِّرْكِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
6- وَاسْتَغْنَى النِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ، وَالرِّجَالُ بِالرِّجَالِ.
(( فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاستَنفِرُوا وَاسْتَعِدُّوا إِذَا هَوَى الْقَذْفُ مِنَ السَّمَاءِ.))
وقال بيدِه هكذا فوضعها على جبهتِه يسترُ وجهَه
.
/ البزار في المسند (8636)، الطبراني في المعجم الأوسط (5061)
والحاكم في المستدرك على الصحيحين
“ ركوب النساء السروج “
.
__________
________
...السبب في هذا أن الصحابة - في حديث أبو هريرة -
سألوا النبي صلى الله عليه وسلم السؤال (( متى ؟ )) وليس السؤال (( لماذا ؟))
.
لذلك بدأ النبي صلى الله عليه وسلم بعلامة
( إِذَا رَأَيْتُمُ النِّسَاءَ رَكِبْنَ السُّرُوجَ )
.
كي تكون هذه العلامة هي البوصلة التي تحدد لنا إحداثيات المكان والزمان
الذي يجب أن نوجه إليه أنظارنا ((كي نرى)) بقية الأشراط الوشيكة
وكي نمسك بطرف الحبل المنطقي الذي يربط بين بقية العلامات.
.
لأنه عندما يحدثنا عن ((أشراط وشيكة)) تتطلب منا الاستنفار والاستعداد
فينبغي أن تكون الأشراط الوشيكة محصورة في مكان واحد و زمان واحد
.
فالخسف و المسخ و القذف سيكون بعدها بفترة قصيرة جداً.
لذلك يجب أن لا تزيغ أبصارنا شرقاً وغرباً ونحن نرصد الأشراط .
_________
_______
فكان إسقاط العلامة الأولى من حديث أبو هريرة رضي الله عنه على السعودية
دليل على فهم باقي الحديث وجعل باقي البنود توافق بلاد أل قارون بمسمها الجديد
.
عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
والذي بعثني بالحقِّ لا تَنْقَضِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَتَّى يَقَعَ بِهِمُ
الْخَسْفُ وَالْمَسْخُ وَالْقَذْفُ
.
قَالوا: وَمَتَى ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ: (( إِذَا رَأَيْتُمُ )) ..
1- النِّسَاءَ رَكِبْنَ السُّرُوجَ
2- وَكَثُرَتِ الْمَعَازِفُ
3- وَفَشَتْ شَهَادَاتُ الزُّورِ
4- وَشُرِبَتِ الْخَمْرُ لا يُسْتَخْفَى بِهَا
5- وَشَرِبَ الْمُصَلُّونَ فِي آنِيَةِ أَهْلِ الشِّرْكِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
6- وَاسْتَغْنَى النِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ، وَالرِّجَالُ بِالرِّجَالِ.
(( فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاستَنفِرُوا وَاسْتَعِدُّوا إِذَا هَوَى الْقَذْفُ مِنَ السَّمَاءِ.))
وقال بيدِه هكذا فوضعها على جبهتِه يسترُ وجهَه
.
/ البزار في المسند (8636)، الطبراني في المعجم الأوسط (5061)
والحاكم في المستدرك على الصحيحين
- رقيّةزائر
رد: لكل مسلم يعيش في هذا الزمان…
الخميس فبراير 02, 2023 6:18 pm
.
التكملة
.
لكن ما هو الحكم الشرعي في ركوب النساء السروج ؟؟
وهل حثما يشير رسول اللهﷺ الى السيارات ، بكلمة "سرج"
.
فالحكم الشرعي فيه خلاف ، ويدخل في باب الكراهة
إذا أشرنا الى السيارات بالخصوص.
على سبيل الدكر:
= السفر بدون محرم
= فساد الأخلاق والإحساس بالتعالي والتكبر
ويدخل في التأثير النفسي وهو أشد تأثيرا بدون الدخول في
الإحصائيات والتفاصيل الغزيرة
.
والنساء يسهل التأثير عليهن نفسيا من خلال المحيط
والأفعال وحتى الأفلام والسوشل ميديا .
_____
__
.
قيل يا رسول الله وما يرخص الفرس؟
قال: (لا تُركب لحرب أبداً) .
.
أيعني هذا أننا سنعيش في سلام أبدي لن نحتاج فيه للأحصنة
كما يدعي السرطان الصهيوني الذي ينخر فينا ؟؟
.
او كما يروج شياطين الإنس الى الديانة الإبراهمية عن طريق
مبعوث الدجال البابا فرانسيس ؟؟
.
أم ان الواقع سيتغير لدرجة الإستغناء عن الأحصنة التي
تعدوا ضبحا وتمور قدحا وتُغِير صبحا وتُوسط جمعا ؟؟
.
الجواب نعم ..
نحن في زمن الطائرات الحربية والبارجات البحرية
والدبابات البرية تحتى مسمى التقدم العسكري
فلا حاجة لنا للسيف أمام الرصاص
ولا حاجة لنا للفرس امام المدرعات
.
فنحن أصبحنا أكثر عشوائية وتوحش حتى في حروبنا
لا نفرق بين طفل وشيخ ورجل وإمرأة
.
فصارت الأحصنة للزينة والتابهي ، والمشاركة بها
في المهرجانات واليناصيب ومدامر القمار.
.
_______
_____
.
اما شرح كلمة "سَرْج"
فهو ما يكون على ظهر الدابة
و يُمكِّن الراكب بالجلوس بأريحية مع فرج الأرجل .
.
وهاته الوضعية تكون نفسها على الدراجات بمختلف أنواعها
فهل هذا هو المقصود ؟؟
.
أقول والله أعلم ان هذا ما أشار له رسول اللهﷺ بطريقة مركبة
وقد يدخل في التحريم وبشدة عكس السيارات
.
فكلمة سرج يُطلق مثلا عند أخواننا المغاربة على
موضع الجلوس في الدراجات الهوائية او النارية
وهم كذلك أكثر إستعمالا لهاته الوسائل التنقلية
______
_______
.
فالدراجات الهوائية والنارية تجعل النساء يجلسن
بوضعيات مكشوفة أقل ما يُقال عنها أنها "فاضحة"
.
مع إبداء الزينة في الشارع العام ، فكل ما يُسقط الركن الأساسي
بالنسبة للنساء ألا وهو الستر ، يدخل في حكم التحريم
.
ومنذ بداية القرن الواحد والعشرون إزدادت حدة ركوب النساء
السروج بالبلدان العربية تقليدا للغرب بالخصوص في البلدان
المهجنة بفعل إستمرارية التأثير الإستعماري في بلدان
شمال إفرقيا وتركيا ولبنان والإمارات والأردن بدرجة أقل.
_____
_______
.
ونرى من زوايا مختلفة
فالحديث بإجتهادي وإجتهاد ذ نور
وهل حثما يشير رسول اللهﷺ الى السيارات ، بكلمة "سرج"
.
فالحكم الشرعي فيه خلاف ، ويدخل في باب الكراهة
إذا أشرنا الى السيارات بالخصوص.
على سبيل الدكر:
= السفر بدون محرم
= فساد الأخلاق والإحساس بالتعالي والتكبر
ويدخل في التأثير النفسي وهو أشد تأثيرا بدون الدخول في
الإحصائيات والتفاصيل الغزيرة
.
والنساء يسهل التأثير عليهن نفسيا من خلال المحيط
والأفعال وحتى الأفلام والسوشل ميديا .
_____
__
.
قيل يا رسول الله وما يرخص الفرس؟
قال: (لا تُركب لحرب أبداً) .
.
أيعني هذا أننا سنعيش في سلام أبدي لن نحتاج فيه للأحصنة
كما يدعي السرطان الصهيوني الذي ينخر فينا ؟؟
.
او كما يروج شياطين الإنس الى الديانة الإبراهمية عن طريق
مبعوث الدجال البابا فرانسيس ؟؟
.
أم ان الواقع سيتغير لدرجة الإستغناء عن الأحصنة التي
تعدوا ضبحا وتمور قدحا وتُغِير صبحا وتُوسط جمعا ؟؟
.
الجواب نعم ..
نحن في زمن الطائرات الحربية والبارجات البحرية
والدبابات البرية تحتى مسمى التقدم العسكري
فلا حاجة لنا للسيف أمام الرصاص
ولا حاجة لنا للفرس امام المدرعات
.
فنحن أصبحنا أكثر عشوائية وتوحش حتى في حروبنا
لا نفرق بين طفل وشيخ ورجل وإمرأة
.
فصارت الأحصنة للزينة والتابهي ، والمشاركة بها
في المهرجانات واليناصيب ومدامر القمار.
.
_______
_____
.
اما شرح كلمة "سَرْج"
فهو ما يكون على ظهر الدابة
و يُمكِّن الراكب بالجلوس بأريحية مع فرج الأرجل .
.
وهاته الوضعية تكون نفسها على الدراجات بمختلف أنواعها
فهل هذا هو المقصود ؟؟
.
أقول والله أعلم ان هذا ما أشار له رسول اللهﷺ بطريقة مركبة
وقد يدخل في التحريم وبشدة عكس السيارات
.
فكلمة سرج يُطلق مثلا عند أخواننا المغاربة على
موضع الجلوس في الدراجات الهوائية او النارية
وهم كذلك أكثر إستعمالا لهاته الوسائل التنقلية
______
_______
.
فالدراجات الهوائية والنارية تجعل النساء يجلسن
بوضعيات مكشوفة أقل ما يُقال عنها أنها "فاضحة"
.
مع إبداء الزينة في الشارع العام ، فكل ما يُسقط الركن الأساسي
بالنسبة للنساء ألا وهو الستر ، يدخل في حكم التحريم
.
ومنذ بداية القرن الواحد والعشرون إزدادت حدة ركوب النساء
السروج بالبلدان العربية تقليدا للغرب بالخصوص في البلدان
المهجنة بفعل إستمرارية التأثير الإستعماري في بلدان
شمال إفرقيا وتركيا ولبنان والإمارات والأردن بدرجة أقل.
_____
_______
.
ونرى من زوايا مختلفة
فالحديث بإجتهادي وإجتهاد ذ نور
يشمل معنيين مختلفين بخاصية مزدوجة الأبعاد
.
.
نتابع
.
- رقيّةزائر
رد: لكل مسلم يعيش في هذا الزمان…
الخميس فبراير 02, 2023 6:27 pm
.
فإذا اقررنا على ان ركوب النساء السروج إشارة الى السيارات
وأن لا حرج في ذلك ، فلماذا جاءت في الحديث كشرط من اشراط
وقوع الخسف والقذف والمسخ ملازم في نفس الحديث الذي جاء فيه
ذكر فعل شنيع يهتز له عرش الرحمن بإستحلال عمل قوم لوط؟
.
إذا فهي جاءت كبوصلة وليس كفعل محرم ليوجهنا الى
بلاد الحرمين الشريفين ونراقب باقي الأشراط
.
فركوب النساء السروج في العالم ليس وليد السنوات الأخيرة
بل هو منذ أواسط القرن العشرين ، الا إذا أسقطناه على السعودية
التي إستحلته بعد تحريمه في سنة 2018 وتفاعل الإعلام الدولي
معه كحجة وإشارة لأهل الأرض أجمع
((إذا رأيتم))
.
________
____
.
ومن زاوية أخرى إذا أخذنا بتحليلي بخصوص المقصود بالسروج
الدراجات الهوائية والنارية ، وأنه يدخل في حكم التحريم
لتشبه النساء بالرجال والتأثير النفس كما ذكرت
.
وكرسالة من حبيبي رسول اللهﷺ عن تغيير أحوال نساء
المؤمنين اللواتي لا يبيدن زينتهن الا لبعولتهن ولا يضربن
بأرجلهن ليعلم ما يخفين .
.
فقد يصبح شرط من أشراط الساعة الصغرى مثله مثل ظهور
الشُّرط الذين يغدون في سخط الله ويروحون في سخطه
او كأن تلد الآمة ربها..
وأن يفشوا المعازف..
والكاسيات العاريات..
ومشاركة النساء الرجال في التجارة..
وغيرها من العلامات .
.
بقلم/ خالد
===
وأن لا حرج في ذلك ، فلماذا جاءت في الحديث كشرط من اشراط
وقوع الخسف والقذف والمسخ ملازم في نفس الحديث الذي جاء فيه
ذكر فعل شنيع يهتز له عرش الرحمن بإستحلال عمل قوم لوط؟
.
إذا فهي جاءت كبوصلة وليس كفعل محرم ليوجهنا الى
بلاد الحرمين الشريفين ونراقب باقي الأشراط
.
فركوب النساء السروج في العالم ليس وليد السنوات الأخيرة
بل هو منذ أواسط القرن العشرين ، الا إذا أسقطناه على السعودية
التي إستحلته بعد تحريمه في سنة 2018 وتفاعل الإعلام الدولي
معه كحجة وإشارة لأهل الأرض أجمع
((إذا رأيتم))
.
________
____
.
ومن زاوية أخرى إذا أخذنا بتحليلي بخصوص المقصود بالسروج
الدراجات الهوائية والنارية ، وأنه يدخل في حكم التحريم
لتشبه النساء بالرجال والتأثير النفس كما ذكرت
.
وكرسالة من حبيبي رسول اللهﷺ عن تغيير أحوال نساء
المؤمنين اللواتي لا يبيدن زينتهن الا لبعولتهن ولا يضربن
بأرجلهن ليعلم ما يخفين .
.
فقد يصبح شرط من أشراط الساعة الصغرى مثله مثل ظهور
الشُّرط الذين يغدون في سخط الله ويروحون في سخطه
او كأن تلد الآمة ربها..
وأن يفشوا المعازف..
والكاسيات العاريات..
ومشاركة النساء الرجال في التجارة..
وغيرها من العلامات .
.
بقلم/ خالد
===
.
- زائرزائر
رد: لكل مسلم يعيش في هذا الزمان…
الخميس فبراير 02, 2023 7:40 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . جزاك الله خيرا على النقل . كما ذكرت سابقا أن هاذه العلامة فيما لو صح بها الخبر فإني أظنها على ظاهرها سواء ركبت المرأة سرجا على ظهر خيل أو بغل أو حمار ويدخل في ذلك الدرجات النارية والهوائية بالقياس . ولا أظن السيارات والعلم عند الله داخلة في ذلك ولو قد تكون داخلة في الحديث الآخر للشرح اللذي في ذات الحديث ( رجالٌ يركَبونَ على سُروجٍ كأشباهِ الرِّحالِ ) والله أعلم .
عموما الفيصل في هاذه المسألة هو العلم بحال طريقة ركوب النساء في صدر الإسلام أو حتى في الجاهلية . لأن ذكر هاذه العلامة بهاذه الطريقة تبدوا وكأنها بدعة جديدة أحدثت .فإن كن النساء يركبن الخيول وغيرها من الدواب على سروج كالرجال في الزمن القديم سواء أكان ذلك في عصر الجاهيلة أو عصر النبوة أو في عصر الخلفاء الراشدين فنعم قد يكون المقصود بركوب النساء السروج في هاذا الحديث السيارات الحديثة ، وإن كن النساء في ذاك الزمان يركبن الخيل على طرف والجمال في هوادج وما شابه فإذا علامة ركوب النساء السروج في هذا الحديث أظنها على ظاهرها والله أعلم .
وعلى كل حال فهاذا متفشي في عصرنا هاذا في ركوب النساء السروج على ظهر الخيول وعلى كل حال فالحديث ضعيف من الأصل والله اعلم هل قاله الرسول صلى الله عليه وسلم أم لم يقله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
- رقيّةزائر
رد: لكل مسلم يعيش في هذا الزمان…
الجمعة فبراير 03, 2023 1:45 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اللهم صلّ على نبينا محمد وعلى اله وبارك وسلم.
.
للمرة الأولى منذ 50 ألف سنة سيكون المذنّب الأخضر قريبًا للغاية من الأرض.
.
“ المذنب الأخضر وعلاقته بنهاية العالم”
.
.
.
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى