الرئيسية
البوابة
التسجيل
دخول
رقيَّةزائر
" أول أشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب"
الجمعة فبراير 04, 2022 7:04 pm
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اللهم صلّ على نبينا محمد وعلى اله وبارك وسلم.
.
روى البخاري في كتاب الفتن من صحيحه عن أبي هريرة-رضي الله عنه-
أن النبي ﷺ قال: " أول أشراط الساعة نار تحشر الناس
من المشرق إلى المغرب".
.
وحتى نعرف طبيعة هذه النار وما تدل عليه ينبغي استعراض ما ورد
في السنة النبوية المطهرة مما يتعلق بهذا الشأن أعني:
النيران المذكورة في علامات الساعة.
.
والنيران المذكورة ثلاثة:
.
الأول منها: ما ذكرناه في الحديث السابق
(النار التي تكون في المشرق وتحشر الناس إلى المغرب).
.
والثاني منها: ما ورد في قوله ﷺ:
" لا تقوم الساعة حتى تخرج نارٌ من أرض الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببُصرى"
.
وبُصرى تقع في أرض الشام وليست البصرة
التي في العراق.
.
والثالث منها: ما ذكره النبي ﷺ عندما ذكر آيات الساعة الكبرى العشرة
فقال: " وآخر ذلك نارٌ تخرج من قعر عدن تُرحِّل الناس إلى أرض المحشر".
.
وإذا تأمَّلنا النار التي تخرج من أرض الحجاز
والنار التي تخرج من قعر عدن
نجد أنهما تخرجان من الأرض.
وفي هذا إشارة إلى ما يُعرف اليوم بالبركان.
.
بالنظر فيما ورد في التاريخ نجد أنه في حوادث سنة 654 ثار البركان
وارتفعت النار (اللاڤا البركانية) إلى حد كان الناس يكتبون على ضوئها
وكان ينعكس ضوءها على أعناق الإبل ببُصرى بأرض الشام،
فوقعت هذه العلامة من علامات الساعة تُصدِّق ما أخبر به
النبي الكريم ﷺ.
.
وأما بالنسبة للنار التي تخرج من قعر عدن، والتي هي من آخر ما يقع
من آيات الساعة الكبرى فإن معطيات العلم الحديث وتصوير الأقمار
الصناعية يُفيد بأن عدن تقع على فوهة بركان عظيم،
وهذا البركان سينفجر وتخرج منه النار عندما
يأذن الله ويكون ذلك مؤذِنًا بقرب
قيام الساعة قربًا شديدًا.
.
لاحظ أن النار التي في المشرق وتحشر الناس إلى المغرب
لم تُوصف بأنها تخرج من الأرض، وهذا قد يُفهم منه أنها نارٌ عادية
.
لكن حدوثها يقترن بأمرٍ يؤدي إلى خروج الناس خروجًا اضطراريًا
من منطقة حدوث النار(المشرق) إلى المغرب، فماهو هذا الأمر
الذي سيضطر الناس إلى الخروج من هذا المكان.
.
المشرق والمغرب هنا باعتبار مكان المتحدث وهو النبي ﷺ،
فهو مشرق المدينة ومغربها، وهذا المشرق يقع ضمن نطاق جزيرة العرب
بقرينة أن النار التي خرجت من أرض الحجاز والنار التي ستخرج من قعر
عدن تقعان في أرض الجزيرة العربية، فهي مسرح لوقوع أكثر علامات الساعة.
.
وإنما قلتُ هذا حتى يتميِّز المشرق هنا عن المشرق الوارد في قوله ﷺ
عندما ذكر الخسوفات الثلاثة التي تقع وتكون من آيات الساعة الكبرى:
" خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف في جزيرة العرب"
فالمشرق هنا خارج نطاق الجزيرة العربية وكذلك المغرب؛
لأننا لو قلنا بأنهما داخلان في نطاق الجزيرة..
.
نتابع….
- رقيَّةزائر
رد: " أول أشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب"
الجمعة فبراير 04, 2022 7:10 pm
.
.
لأصبحت الخسوفات الواقعة في الجزيرة العربية ثلاثة خسوفات
والحديث إنما ذكر خسفًا واحدًا يقع فيها، فتبيَّن أن المشرق والمغرب هنا
خارج نطاق الجزيرة العربية، أما المشرق الذي سيقع فيه حدثٌ
تحصل بسببه نار تحشر الناس فهذا مشرق الجزيرة العربية
وليس خارجها، والله أعلم.
.
إن نشوب حريق كبير أو نار عظيمة لا يضطر الناس إلى الخروج والهروب
من المكان إلا إذا اقترن مع هذه النار حدثٌ يؤدِّي إلى خروجهم مضطرين،
.
وقد جرت العادة في عصرنا وفيما سبق أنه عندما تشب نار
فإن الناس يسعون إلى إخمادها بكل ما يستطيعون من وسائل
ولكنهم هنا خرجوا، فلماذا؟
.
قلنا: لأن الحرب في أيامهم كانت بالسلاح الأبيض
بخلاف الحرب المعاصرة؛ فإنها تتميز بالنار في أكثر الأسلحة
المستخدَمة فيها من: صواريخ، وقنابل، ومدافع مما يُسبب الانفجارات
ونشوب الحرائق واشتعال النيران في كل مكان يُستهدَف بهذه الأسلحة.
.
ومما يقوي هذا المعنى (أعني الحرب) أنه ورد في كتاب الفتن
لنعيم بن حمَّاد- رحمه الله-
حديث:
" إذا رأيتم عمود النار في المشرق فادَّخِروا طعام سنة؛
فإنها سنة جوع"
.
وهذا الحديث وإن كان ضعيفًا إلا أنه يمكن أن يُستأنس به
في أن هذه النار التي تكون في المشرق ستكون على شكل
عمود يرآه الناس
.
سواءً بالبصر المجرَّد أو عن طريق وسائل الإعلام،
ويقترن بحصول عمود النار هذا اضطرابٌ في موارد الناس
من الغذاء مما قد يؤدِّي إلى حصول جوع، وهذا لا يكون إلا إذا وقعت حرب،
والحروب من شأنها أن تؤدِّي إلى ضعفٍ في النواحي الاقتصادية وضعف
في الموارد الغذائية.
.
ولأجل هذا قلنا:
إنَّ هذه النار التي في المشرق هي علامة على وقوع حرب في المشرق
ومع وقوع الحرب سيخرج الناس مضطرين هروبًا
من الحرب وآثارها وليس من النار فحسب، والله أعلم.
.
وإنما نذكر هذه العلامات ونتحدث عن أشراط الساعة؛
لأن هذا من شأنه أن يزيد الإيمان والتصديق بأخبار نبينا ﷺ .
.
بقلم/ الشيخ مجالي ابو عبدالله.
.
يارب نسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة
اللهم آمين يارب العالمين.
.
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى